La voie pauvre de la rebellioin - Jacques Fradin
Le libéralisme prétend définir la meilleure organisation humaniste... ou le moins mauvais des ordres autoritaires, avec une autorité “minimale” mais concentrée (dans l’écoNomique placée en position de centre de commandement social). Ce libéralisme pose en axiome constituant une certaine forme d’humanité, une certaine forme d’humain dressé, réduit à des intérêts calculables, rationnalisé ,
soit dire rendu comptable, capable d’être pris en compte. L’homme moral humien, rationnel, proto-économiste, implique une réduction & une surveillance, implique un ordre communautaire (villageois), ici érigé en économie-monde ; le libéralisme est donc un communautarisme particulier, un ordre moral corporatiste, et ainsi représente une dérive de la religion politique ; le libéralisme n’est pensable que dans le champ du christianisme politique & des royaumes à religion d’État (comme l’Angleterre anti-papiste mais néanmoins chrétienne) et comme l’achèvement de la trajectoire de la corruption des projets éthiques les plus anciens. L’économie-monde est un État des corporations appuyé sur une religion civique, la religion mercantie haussée au statut philosophique par Hume. Et comme tout communautarisme implique une dé-termination ou une dé-finition, le libéralisme repose sur un humain typé, vendu comme nature humaine.
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