Acheminement vers la parole - Heidegger
La parole
Écrivant son poème, le poète imagine quelque chose qui peut être, il en figure la présence. Devenu poème, le poème évoque en nous l’image de ce qui a été ainsi figuré.
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d'un entretien de la parole
D. — A l’époque de ce cours, on parlait partout de l'Erlebnis, de l’expérience vécue — même dans la phénoménologie.
J. — Un célèbre livre de Dilthey porte le titre : Das Erlebnis und die Dichtung (Expérience vécue et poésie).
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J. — Si cela réussit, alors vous pensez l’apparaître à la fois de façon grecque et d’une façon qui n’est plus grecque. Vous disiez — du moins en est-ce l’esprit — que le domaine de la relation sujet-objet est abandonné si la pensée s’engage dans l’épreuve dont il vient d’être parlé et dans laquelle la provenance de l’apparaître elle-même apparaît (mais nous est-il permis de dire ainsi?).
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J — La largesse n’est autre que le libre de limite qui nous est montré dans le Kouou, le vide du ciel.
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Qu’apprenons-nous quand nous pensons et repensons assez cela? Que ce n’est pas questionner qui est le propre-geste de la pensée, mais : prêter l'oreille à la parole où se promet ce qui devra venir en la question.
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