L'inconscient malgré lui - Vincent Descombes
4. LE MOI, DISTINGUÉ DE L’AUTRE.
Pour lever cette contradiction, il convient d’introduire la distinction entre moi (qui parle) et l’autre (qui entend) dans la définition même du secret. S’il me coûte de garder le secret, c’est que je ne répugne pas à le dire. La chose m’est indifférente, ou plus grave, elle m’est bonne à dire, mais elle est marquée d’un sceau qui la secrète, qui la met à part (« très secret ! » ; « à ne pas diffuser ! »). Ainsi mon secret — ces paroles qu’il me faut garder pour moi — n’est pas du tout mon secret, le secret de moi.
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L’autre (qui m’entend) est limité par ce qu’il ne peut pas dire et par ce qu’il a déjà dit. Ces limites sont bien entendu variables, non seulement d’un interlocuteur à un autre (ils n’ont pas la même identité), mais chez le même individu (il a une histoire). A un moment donné, c’est à tel autre que je parle, non pas d’ailleurs à cet autre qu’est effectivement mon auditeur,
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Si je veux être entendu, c’est de deux choses l’une : ou bien effectivement je tiens secrètes les choses que l’autre ne peut entendre, ou bien ce que l’autre ne veut pas savoir coïncide justement avec ce que moi, je ne saurais . Je n’ai rien à dire de ce qui lui répugne, ou bien il me répugne d’en parler. Alors, nous partageons les mêmes secrets, de sorte q
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